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벽동인은 1960년에 설립된 미술 단체이다. 학연이나 지연 중심의 기성 화단과 아카데미즘과 국전의 화풍에 저항하기 위해 설립되었다. 김익수, 김정현, 김형대 등 서울대학교 미술대학 3학년 재학생 10명으로 구성되었다. 이들은 기성 화단의 현실을 ‘벽’으로 보고 ‘창조를 현시할 수 있는 자유’를 요구하였다. 첫 전시는 국전 개막일인 10월 1일에 맞춰 국전이 열리던 덕수궁의 정동 골목길 담벽에서 열었다. 이후 1964년까지 총 5회의 전시를 가졌다. 작품은 쇳조각, 콘크리트, 마대 등 오브제를 도입하여 기성 화단에 대한 거부를 표명했다.

경상남도 함양군 마천면 추성리 벽송사(碧松寺)에 있는 조선 후기의 불화. # 내용 현재 합천 해인사 박물관에 보관. 19세기 작. 비단 바탕에 채색. 세로 135㎝, 가로 85㎝. 1997년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 지리산 벽송사는 해인사 말사(末寺)이며 그 창건 연대는 1520년(중종 15년)으로 전해진다. 이 영정의 농채(濃彩 : 진하고 강하게 쓰는 채색)된 배경에는 세 곳에 명문이 있다. “傳佛心臨濟宗太古下五世碧松堂智儼之眞(전불심임제종태고하오세벽송당지엄지진)”의 영정명(影幀名)과 휴정(休靜 ...

조선 후기의 화가 강세황(姜世晃)이 그린 산수인물화. # 내용 종이바탕에 담채(淡彩). 세로 30.1㎝, 가로 35.8㎝. 개인 소장. 한쌍의 벽오동나무 그늘 아래서 더위를 식히고 있는 선비를 주제로 다루는 벽오청서(碧梧淸暑)는 중국이나 우리나라에서 종종 그려졌다. 18세기의 대표적 남종문인화가(南宗文人畵家)인 강세황이 그린 이 그림은 중국의 화보인 『개자원화보(芥子園畵譜)』에 실려 있는 명나라 심주(沈周)의 같은 주제의 그림을 방(倣)한 것이다. 즉, 화보에 실려 있는 심주의 「벽오청서도」를 자유롭게 해석하고 자기화(自己化 ...

건물이나 무덤의 벽에 그린 그림. # 개설 벽에 그림을 그리거나 새기는 것은 후기구석기시대까지 거슬러 올라간다. 무덤의 벽화는 이집트 고왕조시대(古王朝時代, 서기전 2000년대)에서 시작되어 에트루리아(Etruria)의 고분 벽화(서기전 7∼5세기경)를 거쳐 중세 기독교도들의 카타콤(Catacomb)으로 계속되고 있다. 궁전이나 신전(神殿)의 벽화로는 이집트의 고왕조시대 유적인 히에라콘폴리스벽화(Hierakonpolis 壁畫)와 크레타섬의 미노아왕조 궁전 벽화(서기전 1800년∼1400년경) 등이 유명하다. 그리고 폼페이 ...

해방 이후 「농가도」, 「무창춘색도」, 「외금강삼선암도」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 황해도 옹진 출신. 호는 소정(小亭). 한의사 정연(晶淵)과 조선 왕조의 마지막 화원이었던 조석진(趙錫晋)의 딸인 함안 조씨(咸安趙氏)의 둘째 아들이다. # 활동사항 1910년 11세 되던 해 서울로 올라와 1917년 외할어버지인 조석진이 교수로 있는 서화미술원(書畵美術院)에 입학하면서부터 그림 수업이 본격화되었다. 1923년 서화미술원 출신의 이용우(李用雨)·노수현(盧壽鉉)·이상범(李象範) 등과 동연사(同硏社)를 조직하고 전통 ...

조선후기 「동래부순절도」, 「왜관도」, 「묵죽도」 등의 작품을 그린 화가. # 내용 본관은 밀양(密陽). 자는 탁지(琢之), 호는 술재(述齋). 동래부 소속의 화원이었다. 1763년(영조 39) 통신사행(通信使行)의 기선장(騎船將)으로 일본에 건너가 대마도지도와 일본지도 및 풍물을 모사하는 등 화원 김유성(金有聲)과 함께 활약하고 돌아왔다. 유작으로 1760년에 개모(改模)한 「동래부순절도(東萊府殉節圖)」와 「부산진순절도」(육군박물관 소장), 1783년에 그린 「왜관도(倭館圖)」(국립중앙박물관 소장)를 비롯하여, 일본에 남기 ...

불교에 관한 여러 가지 내용을 시각적으로 형상화한 그림. # 내용 변상도는 불교의 교리에 입각하여 표현되는 종교화이다. 즉 진리의 내용을 변화하여 나타낸 것이므로 변상이라 하며, 도상적 성격(圖相的性格)을 지니므로 변상도라고 한다. 대체로 변상도는 석가모니의 전생을 묘사한 본생도(本生圖)와 현생(現生)의 전기를 담은 불전도(佛傳圖) 그리고 정토(淨土)의 장엄도(莊嚴圖)가 중심이 된다. 따라서 변상도는 이들과 관련된 조각이나 회화 등의 조형체(造形體)를 포괄하는 명칭이기도 하다. 그러므로 변상도는 교훈적 의미를 지닌 석 ...

조선후기 「묘작도」, 「계자도」, 「윤급초상」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 본관은 밀양. 자는 완보(完甫), 호는 화재(和齋). 현감을 지냈다. # 활동사항 영모(翎毛), 동물, 인물초상을 잘 그렸는데, 그 중에서도 특히 고양이 그림을 잘 그려 ‘변고양(卞古羊 또는 卞怪羊)’이라는 별명이 붙을 정도였다고 한다. 그의 고양이 그림은 일상생활 속에서 이루어진 동물에 대한 깊은 애정과 면밀한 관찰을 바탕으로 한 세밀하고도 빈틈이 없는 묘사를 특징으로 하고 있다. 그가 보여주는 동물화의 뛰어난 사실성은 결과적으로 그의 인물초 ...

해방 이후 「베로모의 여인」·「절도」·「바이올린을 가진 남자」 등을 그린 화가. 서양화가. # 생애와 활동사항 1926년 제주도 서귀포에서 아버지 변태윤, 어머니 이사희의 5남 4녀 중 4남으로 태어났다. 본관은 원주(原州)이고 호는 우성(宇城)이다. 1931년 6세가 되던 해 가족과 함께 일본 오사카로 이민을 떠났다. 1945년 오사카미술학교[大阪美術學校] 서양화과를 졸업한 뒤 도쿄로 상경하여 일본 서양화가 데라우치 만지로[寺內萬治郞]를 사사했다. 1947년 광풍회전(光風會展)와 일전(日展)에서 첫 입선한 뒤 1948년 제34 ...

해방 이후 「오브제」·「반공영혼」·「합존」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 본관은 전주(全州). 서울 출생. 경기상업학교를 거쳐 1943년 일본의 데이코쿠미술학교(帝國美術學校) 서양학과를 졸업했다. # 생애 및 활동사항 1945년 해방기념미술전에 참가했고, 일찍부터 서구의 현대미술 사조에 공명하여 야수파 내지 입체파 경향의 작품을 시도하여 1949년 첫 개인전 때부터 그러한 작품을 발표했다. 그러나 그 해 대한민국미술전람회(약칭 국전)에서 변영원의 현대적 작품은 낙선되었다. 1953년 제2회 국전에서 「선·광(光)-빌 ...

해방 이후 「돈키호테」·「어떤 탄생」·「자화상」 등을 그린 화가. 서양화가. # 생애 및 활동사항 1926년 경상북도 대구에서 석정 변해옥의 3남으로 태어났다. 호는 석은(石隱)이다.대구 계성중학교에서 서진달을 만나 서양화의 기초를 배웠다. 1942년 일본군 해군하사관 후보생으로 뽑히자 만주로 피신 후 서진달의 추천으로 신경시립미술원(新京市立美術院) 서양학과에 편입하였다. 변종하의 작품은 1965년을 전후로 크게 변화된다. 전기는 다시 서울시대와 파리시대로 세분화되며, 후기는 1960년대 후반과 1970년대 그리고 투병시기인 ...

조선후기 「관폭도」·「쌍청도」·「묵란도」 등의 작품을 그린 화가. # 개설 호는 해부(海夫) · 옥해도인(玉海道人) · 남석(南石). 그의 가계나 교우관계 등은 밝혀지지 않았다. 다만 홍길주(洪吉周)의 『항해집(沆瀣集)』에 그가 시고(詩稿)를 가져오자 홍길주가 서문을 써주었다는 내용이 언급되어 있다. 그의 활동연대는 19세기 전반으로 추정된다. # 활동사항 유작은 10여 점이 전하는데, 유복렬(劉復烈) 소장의 「관폭도(觀瀑圖)」와 간송미술관에 소장의 소나무를 향해 날아드는 새를 그린 「쌍청도(雙淸圖)」가 알려져 있다. 개 ...

병풍은 그림과 글씨 등을 나무틀로 짠 판에 붙여 세울 수 있게 만든 장황 형태이다. 자수로 되어 있는 것도 있다. 병풍은 공간을 분할하고, 찬바람을 막아 주며, 벽면을 장식하는 등 가구와 같은 역할을 한 기물로, 오랜 역사와 전통을 지녔다. 판의 수에 따라, 하나의 판으로 구성된 것을 통병풍, 2개의 판을 연결하여 만든 것을 가리개 또는 경병풍이라 하고, 2개 이상의 판을 종이띠로 연결하여 만든 것을 연결 병풍이라 하는데 8폭 병풍이 가장 일반적이다. 한국의 병풍은 아랫부분에 짧은 다리를 두어 온돌방의 온도가 높아져도 기본 틀이 뒤틀리지 않도록 배려했다.

경기도 파주시 광탄면 영장리 보광사에 있는 조선 후기의 감로도. # 내용 1898년(고종 35년) 작. 비단 바탕에 채색. 세로 197.2cm, 가로 266.5cm, 경기도 파주시 보광사 소장. 19세기 중엽 남양주 흥국사 감로도(1868)에서 시작된 경기 지역 감로도의 전형적인 도상을 기본으로 하여 다소 변형된 도상을 보여 주는 작품이다. 상단의 중앙에는 7여래가 모두 합장을 하고 정면을 향하여 정지된 듯 서 있다. 왼쪽에는 아미타여래삼존과 왕후장상, 선왕선후, 뇌신(雷神) 등의 모습이 있다. 오른쪽에는 지장삼존과 인로왕보살의 ...

충청남도 보령시 성주면 성주산로(개화리)에 있는 공립박물관. # 개설 국내 제2의 탄전이었던 보령에 최초로 석탄박물관을 건립함으로써 석탄의 역할과 탄광발달과정, 작업환경, 장비 등 현장의 보존 또는 재현을 통해 역사적 사실들을 체계적이고 일목요연하게 전시·보존하고 훗날 역사 교육의 장으로 활용하고자 설립되었다. 급격한 석탄의 수요감소에 따른 석탄산업의 합리화 조치에 의해 1989년부터 다수의 비경제 탄광이 폐광됨에 따라 잊혀져 가는 중요 산탄지였던 충남의 탄전과 이 지역 탄광 근로자들이 석탄산업 발전에 기여한 공로를 기념하고자 ...

서울특별시 성북구 보문동 소재 보문사 대웅전에 있는 조선 후기의 신중탱화. # 내용 1867년 작. 비단 바탕에 채색. 세로 140㎝, 가로 195㎝. 1996년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 대웅전의 향우측 벽에 봉안된 신중탱화로서, 가로가 긴 직사각형의 화면을 2분하였다. 상단에는 범천(梵天)과 제석천(帝釋天)을 위치한 천부중(天部衆)을 배치하고, 하단에는 위태천(韋駄天)과 여러 신장들을 배치하였다. 범천과 제석천은 보살형으로 화려한 보관을 쓰고 각각 활짝 핀 연꽃과 모란을 들고서 있다. 범천과 ...

조선 후기의 영산회상도. # 내용 견본 채색. 세로 140cm, 가로 191cm. 1996년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 보문사 소장. 대웅전에 봉안된 이 그림은 영축산에서 설법하는 석가모니부처와 그 권속들을 묘사하고 있다. 중앙에 큼직하게 묘사된 석가모니 삼존을 중심으로 보살중과 10대제자 중 일부, 화불, 용왕, 용녀, 사천왕 등을 묘사하였다. 본존 석가모니는 통견(通肩 : 어깨에 걸침.)의 붉은 법의(法衣 : 중이 입는 가사나 장삼 따위의 옷)를 입고 연화대좌 위에 결가부좌하였다. 오른손은 ...

서울특별시 성북구 보문동 소재 보문사 묘승전(妙勝殿)에 있는 조선 후기의 지장보살도. # 내용 1867년 작. 비단 바탕에 채색. 세로 143㎝, 가로 181㎝. 1996년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 사후세계의 교주(敎主)인 지장보살과 도명존자(道明尊者), 무독귀왕(無毒鬼王), 시왕과 판관, 사자, 옥졸 등 명부권속을 표현한 지장시왕도의 형식을 취하고 있다. 이 작품은 화면의 중앙, 커다란 반원형의 광배(光背 : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위해서 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 ...

보물은 역사적·예술적·학술적 가치가 큰 것으로서 국가가 법적으로 지정한 유형문화유산이다. 1962년부터는 국보와 보물로 분류하여 지정하게 되었다. 지정 대상은 건조물·전적·서적·고문서·회화·조각·공예품 등 유형의 문화적 소산으로, 역사적·예술적·학술적 가치가 큰 것과 이에 준하는 자료이다. ‘문화유산의 보존 및 활용에 관한 법률’에 근거하여 국가유산청장이 문화유산위원회의 심의를 거쳐 지정한다. 지정된 문화유산은 보호 대상이 되며 변경·이동·매매할 경우 국가유산청장의 허가를 받아야 한다. 지정 번호는 가치의 높낮이가 아니고 지정 순서를 표시한 것이다.

충청북도 청주시 상당구 용암동 보살사 극락전(極樂殿)에 있는 조선 후기의 불화. # 내용 1759년(영조 35) 작. 비단 바탕에 채색. 세로 252㎝, 가로 217㎝. 거의 정사각형에 가까운 족자형 탱화(幀畫)로, 아미타불 주위에 8대보살(八大菩薩)·10대제자·제석(帝釋)과 범천(梵天)·팔부신장(八部神將)·사천왕(四天王) 등이 둥글게 배치된 원형구도를 보여준다. 원형의 두광(頭光)과 신광(身光)을 지닌 아미타불은 비교적 장대한 편으로서, 안정된 결가부좌(結跏趺坐)의 자세로 앉아 있다. 머리 가운데에는 중앙계주(中央髻珠)가 ...